曲阜孔林，世界上時(shí)間最久、規(guī)模最大、保存最完整的家族墓地。

對這個(gè)全稱肯定判斷語句，有一組數(shù)據(jù)闊以說明這“三最”：它已經(jīng)綿延至今2400多年;占地3000多畝，面積比曲阜城還大;據(jù)史書記載，孔子死后就埋在這里。與他相伴的，是孔家生生不息有家譜記載的直系10萬子孫后代。

2400多年孔家才走了10萬人，說天書呢?別急，有一部分孔姓人是不能到這里安息的，因?yàn)橛锌资霞易宓那逡?guī)戒律：夭折的，女子嫁出去的，作奸犯科的，乃至品行不端偷雞摸狗橫行鄉(xiāng)里抓拿騙吃的，死后一律不得葬入家族墓地。當(dāng)然，10萬墳塋不表示每個(gè)墳塋只埋一個(gè)，也有很多夫妻合葬的，據(jù)說整個(gè)墓地收藏了20+萬孔姓族人呼吸。

 

放眼全國，墓地土地占用費(fèi)貴得來越來越離譜，民眾已經(jīng)驚呼“死不起”!但孔姓家族很淡定，因?yàn)槿思易嫦仍绨炎訉O身后事的單給買了。他們的墓地，被歷朝歷代皇家賜與并越擴(kuò)越大，最后變成了今天的世界級不動(dòng)產(chǎn)文物。死后埋入這里，對曲阜籍孔姓直系族人及妻子而言，墓穴居然闊以得到4—6平米，土地占用費(fèi)每平米才50—200元!孔家人幾百塊錢就完成喪葬，介讓我們外姓活人情何以堪?

說起墓地，沒有哪個(gè)人不司空見慣。因?yàn)椋磕昵迕鞴?jié)你都會(huì)去，只不過，是形形色色不同地點(diǎn)的公墓。那幾天，人們都是千篇一律，在逝者墳塋前先放一掛鞭炮，意思上說，親人，我們來看你了，請出來收紙錢。與此同時(shí)，墓碑上放一束鮮花，點(diǎn)兩枚蠟燭分插墓碑兩旁，上三炷香，然后燒紙錢，口中念念有詞，拿去買車買房，拿去旅游，拿去買Iphone……最后,再放一掛鞭炮，告知地下親人，我們走了。這些公墓，無一例外，清明前后人山人海，過了這節(jié)，漫長的一年中，整個(gè)墓地，除了管理者，再無活人。

但孔林這個(gè)墓地卻迥異。除了孔家后人清明節(jié)掃墓，規(guī)定只能獻(xiàn)花外，每天，都有無數(shù)能喘氣的，饒有興趣穿梭在整個(gè)墓區(qū)。為啥?因?yàn)槿藗円呀?jīng)不認(rèn)為它里面有10萬孔姓墳包而覺晦氣，而是因?yàn)樗L(fēng)水帶來的神奇： 山東大旱時(shí)，赤地千里，唯獨(dú)孔林中的樹木不見枯萎，土壤也不過分干燥;整個(gè)墓區(qū)樹上沒有烏鴉飛，地上沒老鼠跑，也沒有蛇到處竄。當(dāng)然，人們更多地被誘惑，蓋源于它是10萬異樹編織的天然植物園，更有4000座漢唐至明清的碑林讓你飽讀孔家的編年史。

 

關(guān)于這里的孔子墓，很多坊間傳聞?wù)f，孔子死時(shí)四門出殯，孔子究竟埋在哪里?永遠(yuǎn)都是個(gè)謎。據(jù)說文革時(shí)期，孔子墓被紅衛(wèi)兵打開過，結(jié)果里面只是個(gè)衣冠冢。

還有種傳說孔子墓地是他本人選定的。公元前479年，那年孔子73歲。這年4月的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他對子貢說，我趕腳快要不行了。之后便領(lǐng)著弟子去選墓地。孔子認(rèn)為墓地風(fēng)水直接關(guān)系到后代的興衰，所以他抱病不辭勞累，最終選定曲阜城北的泗水河之濱。

傳說只是噱頭，說啥事兒，得有依據(jù)才靠譜。靠譜的是《史記 孔子世家第十七》記載，孔子對子貢說“自己快不行了(大意)”后7天，孔子逝世，終年73歲，被葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年(沒有自己選墓地描述)。

另有資料記載說，為孔子守墳期間，子貢將南方稀有珍木楷樹移植于墓旁，借以寄托他對老師的一腔真情。后人念其深摯感人的師生情誼，在子貢守墓處建三間西屋，立碑“子貢廬墓處”以記之。子貢所植楷樹，在明代枯死，僅存樹樁。清康熙年間，康熙補(bǔ)植楷樹一株，還立碑一通，親筆手書“子貢手植楷”五個(gè)字。

關(guān)于孔子墳?zāi)沟娘L(fēng)水，史書也有記載。秦始皇當(dāng)政后，他的“焚書坑儒”政策對儒家創(chuàng)始人孔子絕對不放過，盡管那時(shí)孔子已去世270多年。秦始皇不僅派兵抄了孔廟(所幸孔子九代孫孔鮒將《論語》、《孝經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典砌于祖堂的夾皮墻中，得以保留)，對孔子墓地也大肆發(fā)掘，唯恐有儒家經(jīng)典藏于地下(見《孔氏祖庭廣記》)。孔林中的那條洙水河，就是秦始皇歪打正著。原來，秦始皇為了讓儒學(xué)徹底消亡，不僅焚書坑儒，還破壞孔子墳?zāi)沟娘L(fēng)水。他派人把孔子墓與孔子以前居住的闕里故宅，挖了一條人工河隔開，自認(rèn)為這樣孔子就無法顯圣了。而孔子后人認(rèn)為，這條河正是孔子當(dāng)年就預(yù)料到的圣水，早年孔林缺的就是這條河，秦始皇甘愿為孔子效勞，幫助完成了孔林風(fēng)水的最后一項(xiàng)工程。

 

到了漢代，政治相對穩(wěn)定，墓葬形制上，也有了很大變革。這個(gè)時(shí)期的墓不僅筑有封土標(biāo)志—墓冢，而且強(qiáng)調(diào)“事死如事生，禮也”(《左傳?哀公十五年》)，實(shí)行厚葬。被秦始皇破壞的孔子墓，于東漢永壽三年(157年)，開始敕修，恢復(fù)孔子墓。當(dāng)時(shí)的墓“地不過一頃”。孔子墓前東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局稱之“攜子抱孫”。人們認(rèn)為“懷子抱孫，世代出功勛”，“父在子懷，富貴永遠(yuǎn)來”。墓葬的布局與風(fēng)水關(guān)系到圣脈的興旺。對此，孔子祖孫三代的墓地，環(huán)以紅色垣墻，稱之“東周墓地”(或稱“三垅”)，形成了墓地中的墓地這一奇特墓葬文化景觀。

孔林，自東漢起，以后歷朝歷代又進(jìn)行了13次重修、增建、擴(kuò)充，至清朝雍正年間，孔林已占地達(dá)3000余畝，并筑有長達(dá)7.5公里的林墻。

 

在孔林密密麻麻的墳塋中，有許多墓的主人生前都是為世人所熟知的。如《中庸》的作者，孔子孫子孔伋，其墓被元帝封為“沂國述圣公”;《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”的孔融，他是孔子第十九代孫孔宙的第六子，在文學(xué)上成為一代大家，為“建安七子”之一;清初著名劇作家，孔子第六十四代孫孔尚任，因一部傳奇劇本《桃花扇》，“借離合之情，寫興亡之感”，鞭笞權(quán)奸，褒獎(jiǎng)忠良，而遭到清廷迫害，免官家居。好在死后沒被拒之孔林門外。解放后，墓旁增植桃樹，以示紀(jì)念。除了這些知名墓主為孔林增添文化色彩外，幾千塊的碑碣中，有許多也是聞名于世的。如孔子墓前的“大成至圣文宣王墓”碑，平視只見“大成至圣文宣干”，“王”字的最后一筆以下均被墓前的祭案所遮擋。相傳康熙二十三年(1684年)，康熙親赴曲阜祭孔，他踏著黃氈來到孔子墓前，望著墓碑良久，一言不發(fā)又轉(zhuǎn)回駐蹕亭(拼音[bì]，泛指帝王出行的車駕)。引駕官孔尚任見狀，立即派人用黃綾寫上“先師”二字，覆蓋碑上的“文宣王”，康熙得知后，立即上前行了一跪三叩大禮。事后，孔尚任解釋道：自古君拜師不拜王。為了今后免屈圣駕，鬧出這種不快事情，隨后在碑前立了一條石祭案，恰好能將“王”字擋住最后一筆。

 

孔林距今2400多年，這里的歷代傳說、奇聞軼事絕對一大籮筐。如果你旅行到了曲阜，孔林的確值得一游。雖然票價(jià)較貴(單買110元，三孔：孔廟孔府孔林套票150元)，但人家是5A級，值這個(gè)價(jià)。不過游覽這類古跡，建議做下功課，不然到了景區(qū)，除了墳包就是墓碑，弄的自己索然寡味。除了做功課，建議再請一位當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，不僅闊以知其然，更可知其所以然，如果導(dǎo)游興致來了，說不定還能聽到諸如 “油簍墳”、乾隆女兒下嫁“天下第一家”乃至第一個(gè)外姓人是如何埋進(jìn)孔林的等許多趣聞。

距離曲阜市區(qū)大約2公里多，就到孔林。這里是進(jìn)入孔林的神道，免費(fèi)的。這神道長達(dá)1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時(shí)代所植。

萬古長春坊位于孔林的神道上，石質(zhì)結(jié)構(gòu)，六柱五間五樓，廡殿頂坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年(1594年)初建時(shí)所刻。坊長22.71米，寬7.96米。清雍正年間重修加固。此圖拍攝方向是出孔林時(shí)。

孔林神道盡頭為"至圣林"木構(gòu)牌坊，這是孔林的大門。此門始建于元代至順二年(1331年)，大門牌坊為明代永樂二十二年(1424年)添建，清雍正年間改稱“至圣林”。

進(jìn)了孔林大門，由此往北是二林門。

這條道兩旁也是很多宋、元時(shí)代所植的檜柏。

這就是二林門，為一座城堡式的建筑，亦稱“觀樓”。四周筑墻，墻高4米，周長達(dá)7000余米。墻內(nèi)有一河，即著名的圣水——洙水河。

這就是著名的圣水——洙水河。洙水，原為西周魯國故城的北墻外護(hù)城河，后成為泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子當(dāng)年講學(xué)于洙泗之間，故以洙泗作為儒家代稱。隨著孔林的擴(kuò)建，洙水部分河段被圈入孔林內(nèi)。

孔林內(nèi)有洙水橋三座對稱而設(shè)，這是中橋，橋面拱起如虹，這“洙水橋”石坊，為明嘉靖二年(1523年)建，“洙水橋”三字乃明代權(quán)臣嚴(yán)嵩所書。通過這洙水橋，走100多米就是享殿：祭孔時(shí)擺香壇的地方。

進(jìn)享殿前，還有一座綠瓦三楹的高臺(tái)大門——擋墓門。

通往孔子墓的甬道。此道建于北宋宣和五年(1123年)。

享殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。

導(dǎo)游說，這是神獸，撫摸它可以消災(zāi)避難，但撫摸得從它牙齒開始，然后頸部……

再然后，撫摸它從頭部一直摸到臀部，你一年基本可以消災(zāi)避難了。對游客而言，寧可信其有不可信其無，于是，它被摸的玉光水滑。我在想，宋宣和年間所刻的這石獸，能抵御現(xiàn)代人那只賤手不斷浸襲么?導(dǎo)游不說這噱頭要死啊?

享殿前的翁仲像，左右各一，動(dòng)作裝束不同。翁仲，石人像，傳為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，均稱翁仲，用以守墓。這翁仲是清雍正年間刻制的，這個(gè)是武者翁仲，按劍。

所謂的翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時(shí)代就被漢人引入關(guān)內(nèi)，當(dāng)作宮殿的裝飾物。初為銅制，號曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長狄”、“遐狄”，但后來卻專指陵墓前面及神道兩側(cè)的文武官員石像，成為中國兩千年來上層社會(huì)墓葬及祭祀活動(dòng)重要的代表物件。

這是文者翁仲，執(zhí)笏。

翁仲歷史上確有其人。原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。司馬貞的《索隱》云：“各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。”可知，陵墓前置翁仲始于秦代，猛將。

這是享殿，位于孔子墓前。明弘治十年(1494年)始建，明萬歷二十二年(1594年)，清雍正九年(1731年)、1977年重建。殿內(nèi)現(xiàn)存清帝弘歷手書“謁孔林酹酒碑”。

子貢手植楷。孔子死后，弟子們帶來各自家鄉(xiāng)樹種栽植在孔子墓周圍，孔林內(nèi)樹種很多。子貢所植楷樹在明代枯死，僅存樹樁，后人立碑建亭以示紀(jì)念。

 

子貢親手種植的楷樹，枯死后僅存的樹樁。

子貢手植楷左邊不遠(yuǎn)處，就是孔子的孫子“沂國述圣公”孔伋墓。

孔伋墓右手斜對面不遠(yuǎn)處，就是孔子的兒子“泗水侯”孔鯉墓。

這就是孔子墓地。孔子墓的東邊是他兒子孔鯉的墓，前面試孫子孔伋的墓，據(jù)說此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。

孔子墓周環(huán)以紅色垣墻，周長里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。墓前的石臺(tái)，初為漢修，唐時(shí)改為泰山運(yùn)來的封禪石筑砌，清乾隆時(shí)又予擴(kuò)大。因?yàn)橐郧安荒芴ど峡鬃幽梗跃捅豢闯闪舜蟪芍潦ノ男赡埂?/p>

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73歲。墓前有兩個(gè)石碑，前面這碑見上圖說明，后面這個(gè)碑是1244年，孔子第五十一代孫子衍圣公孔元所立。

傳說孔子死后，弟子們?yōu)樗x擇什么樣的墓式煞費(fèi)苦心。孔子的弟子子夏說：從前老師講過，曾看到過幾種不同式樣的墳?zāi)梗河械乃姆蕉撸窠ㄖ母咛靡粯?有的狹長而高，像“坊”一樣;還有的四方廣闊而兩旁向上尖削，如同斧的刃部一樣，這種形式又像馬鬣(拼音：liè，馬頸上一排立起的毛)，叫做“馬鬣封”。孔子贊成最后一種。于是，孔子墓的“馬鬣封”的制式得以確立，成為封建社會(huì)一種特殊尊貴的筑墓形式，影響很廣。

這就是清初著名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓。這碑是清雍正十三年(1735年)四月所立。據(jù)導(dǎo)游講，從這里向西，有一座上書“鸞音褒德”的墓群，孔子的后裔孔謙、孔宙、孔彪、孔褒等都埋在那里。那天除了參觀孔子墓是步行外，因?yàn)榭琢痔螅笥跁r(shí)間關(guān)系，其它墓地我們是坐著電瓶車參觀，只能沿著道路走馬觀花。

特別說明：從本圖開始，以下圖片都在電瓶車拍攝，構(gòu)圖、測光乃至畫面清晰度較差，敬請包涵。

這是孔子76代嫡孫孔令貽的墓，位于孔林東北部環(huán)林路東側(cè)。

孔令貽墓前石碑篆書“孔子七十六代孫襲封衍圣公墓燕庭先生之墓”。孔令貽，1877年襲衍圣公。1914年中華民國封他為衍圣公。1915年袁世凱陰謀復(fù)辟帝制，組織“籌安會(huì)”，孔令貽為“名譽(yù)理事”，袁稱帝后，加封孔令貽“郡王”銜。1919年春，他進(jìn)京為廢帝溥儀祝壽，蒙賞紫禁城騎馬。同年秋于11月8日在北京太仆寺街衍圣公府病逝。

孔林著名景點(diǎn)之一：于氏坊。這是為清朝皇帝乾隆之女立的紀(jì)念牌坊。

傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。”朝中議論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準(zhǔn)通婚，乾隆讓女兒認(rèn)大學(xué)士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁給孔子第七十二代孫衍圣公孔憲培。此坊為紀(jì)念于氏而立，故稱于氏坊。

因?yàn)槭乔宄墓鳎杂谑系哪沟兀鬃幽雇猓闶强琢謿馀奢^大、墓飾規(guī)格較高的。

這個(gè)不知道是誰的墓地。看規(guī)格，墓主人也是非富即貴。

孔子六十五代孫孔廕植的墓地一角。他生于明神宗萬歷二十年(1592年)，死于清世祖順治四年(1647年)，終年56歲。世居曲阜。明神宗萬歷四十七年(1619年)襲封五經(jīng)博士。因六十四代衍圣公孔尚賢無子，衍植于明熹宗天啟元年(1621年)繼嗣，襲封衍圣公。天啟七年(1627年)加封太子太保，明思宗崇禎三年(1630年)晉太子太傅。

孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時(shí)至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿帧Ｆ渲邪亍u、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂;野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時(shí)爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。

孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。

這些沒有墓碑的，基本都是孔姓的平頭百姓。墳丘高的，是較新的墓，矮的，是時(shí)間較長的。

曲阜政府關(guān)于入林埋葬的有專門規(guī)定：根據(jù)殯葬改革的要求，死者火化后須在非耕地埋葬或平地深埋。凡本姓直系族人及其妻子死亡，火化后要求進(jìn)孔林者，經(jīng)批準(zhǔn)可以入林埋葬。死者親屬或代理人須持個(gè)人申請、殯葬管理所火化證明和戶口所在地公安機(jī)關(guān)證明，到文物行政管理部門辦理入林殯葬手續(xù)和土地有償使用或出讓、轉(zhuǎn)讓手續(xù)，并交付土地占用費(fèi)。對符合規(guī)定的，由市文物行政管理部門發(fā)給《入林埋葬許可證》。死者親屬憑證按指定地點(diǎn)依照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行埋葬。

 

曲阜政府關(guān)于入林立碑也有專門規(guī)定：原則上不提倡立碑。確有立碑要求并具備下列條件之一者，經(jīng)批準(zhǔn)可進(jìn)林立碑。1.革命先烈;2.在科學(xué)、教育、文化、藝術(shù)等方面做出重大貢獻(xiàn)的教授、研究員及相應(yīng)職稱獲得者;3.在某一科學(xué)領(lǐng)域有重大發(fā)明、發(fā)現(xiàn)者;4.為曲阜建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的知名人士;5.在海外具有一定影響，對家鄉(xiāng)建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的港澳臺(tái)同胞、海外僑胞、外籍華人。

欲立碑者須由死者親屬或代理人履行申請手續(xù)，繳納土地占用費(fèi)，辦理《立碑許可證》。

墓碑題字內(nèi)容必須得當(dāng)，須具較高的書法藝術(shù)水平，墓碑高度(包括座)一般不得超過1.8米。墓碑樣式、質(zhì)地、價(jià)格由文物行政管理部門會(huì)同工商、物價(jià)部門統(tǒng)一規(guī)定，定點(diǎn)生產(chǎn)。

曲阜政府對墓地占用收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：1.曲阜籍后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費(fèi)50元;立碑者每平方米200元。2.曲阜以外的大陸籍后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費(fèi)150元;立碑者每平方米600元。3.港、澳、臺(tái)籍后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費(fèi)1000元;立碑者每平方米4000元。4.海外僑胞及外籍華人后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費(fèi)1500元;立碑者每平方米6000元。

墓地有償使用期最多為50年。到期一般不再保留，特殊需要者經(jīng)批準(zhǔn)可在繳納土地占用費(fèi)后辦理繼續(xù)占用手續(xù)。(圖中紅房子是孔林守墓人的居室)